พระธาตุ

หลายปีก่อน  ได้รับพระธาตุมาจากน้องเล็ก จงดี ผู้ไปอยู่เชียงใหม่  ส่งพระธาตุมาให้ หลังจากได้มาก็ไม่ทราบจะทำอย่างไร  เพราะก็ไม่ใช่คนที่เก็บพระเครื่อง  ดูแลไม่เป็น  จนเดือนที่ผ่านมานี้  ได้ทราบข่าวว่า  น้องหญิง ลักษขณา จะสร้างพระพุทธรูปหน้าตัก 30 นิ้ว ถวายวัดห้วยเต็ง ก็เลยมอบพระธาตุไปให้  ได้ยินว่าจะนำไปใส่พระเศียรพระพุทธูป  ก็เลยถามน้องเล็ก จงดีไปว่า  พระธาตุที่ให้มาเป็นมาอย่างไร ได้ความว่า
"เป็นพระโลหิตธาตุของพระทีปังกรพุทธเจ้า​ ที่พระองค์กล่าวกับสุเมธดาบสว่า ต่อไปฤษีตนนี้จักได้เป็น​พระพุทธเจ้า​ในอนาคตค่ะ... พี่จงกราบไหว้บูชา.. แล้วอธิฐานจิตกับท่านว่าจะขอแบ่งไปบรรจุไว้.... ส่วนหนึ่งขออัน​เชิญ​ให้ท่านเสด็จมาเพิ่มเพื่อการนี้แล้วเช้าค่อยแบ่งไปก็ได้ค่ะ.. ขอแล้วจะมีกลิ่นหอมหรือขนลุก​ น้ำตาไหล... คือ​ปิติชนิดหนึ่งค่ะ.. อนุโมทนานะค่ะ... สั่งซื้อผอบเป็นพลาสติกคุณภาพ​สูง​มาใส่ไว้บูชาน่าจะดีค่ะ.. ไม่แพงประมาณ​3-500 บาท"

ถามต่อไปว่า ได้มาจากไหนหรือคะ
" .... ไปที่ห้องพระที่นึง... หลวงปู่ปาน​วัดบางนมโคท่านมาแบ่งให้ค่ะ.. 🙏//ควรจะมีไว้บูชาที่บ้านด้วยก็ดีเป็นมงคล​ ไว้คุ้มครองรักษาป้องกันภัยพิบัติต่างๆได้ค่ะ.. ภับพิบัติ​มากค่ะช่วงนี้"
"ครู​บาอาจารย์​พระอริยะ​กล่าวถ​เรื่อง​ อานุภาพ​ในการปกป้องรักษาค่ะ.. และความปกติของฤดูกาล​ในสถานที่ที่มีพระธาตุค่ะ"

แล้วพระธาตุชุดนี้ก็ได้ไปบรรจุเศียรองค์พระที่วัดห้วยเต็งเรียบร้อยแล้ว ทางน้องหญิงและเมี่ยวได้นำไปถวายวัดเมื่อวันที่ ก็ได้ตามไปถวายด้วย เป็นที่เหมาะสมที่พระธาตุจะได้อยู่แล้วค่ะ

พระอุปคุต

เคยเห็นรูปปั้นท่านที่วัดชเวซีโกวที่พุกาม แล้วมาเห็นใน FB ของเพื่อนที่ไปเที่ยวเกาะเกร็ด คิดว่าเป็นเพราะที่เกาะเกร็ดเป็นเมืองมอญ ก็จะนับถือพระอุปคุตแพร่หลายกว่าในประเทศไทย

ลองเข้าไปถามในพันทิป ได้ข้อมูลมาประมาณนี้ค่ะ
http://www.pantip.com/topic/30004897

วันนี้ดูรูปใน Facebook ของเพื่อนที่ไปเที่ยวเกาะเกร็ด เห็นพระพุทธรูปที่ท่าเหลียวหน้าไปทางขวา มืออุ้มบาตร มีป้ายเขียนว่า พระอุปคุต จำได้ว่าตอนที่ไปพม่า เคยเห็นพระลักษณะอย่างนี้ประดิษฐานอยู่กลางสระเล็กๆให้คนไปบูชา ลองไปค้นประวัติก็ทราบว่าท่านเป็นพระที่มีพุทธานุภาพและมีฤทธิ์ ลองค้นรูปก็เห็นเป็นรูปพระรูปแบบเหมือนปกติก็มี รูปที่เหลียวหน้าก็มี ก็เลยอยากทราบค่ะว่า ทำไมจึงปั้นพระอุปคุตให้เงยหน้าเหลียวไปทางขวาคะ ใครพอมีข้อมูลขอรบกวนค่ะ

แก้ไขข้อความเมื่อ 15 ชั่วโมงที่แล้ว

พระพุทธรูปปางจกบาตร"
พระอุปคุตปางจกบาตร หยุดตะวัน
เป็นปางที่พระอุปคุตแหงนหน้าหยุดพระอาทิตย์เพื่อฉันข้าว แสดงออกถึงความอุดมสมบูรณ์มีกินมีกินมีใช้และความยิ่งใหญ่ของท่าน เพราะ แม้แต่พระอาทิตย์ไม่ว่าใหญ่แค่ไหนก็ต้องหยุดด้วยอานุภาพของท่าน นิยมสร้างพระอุปคุตปางนี้ไว้บูชาเพื่อความเป็นสิริมงคล สำหรับท่านผู้ทำจิตให้นอบน้อมบูชาสักการะองค์พระอุปคุตมหาเถระปราบมาร ทำสิ่งใดไม่ว่าจะมีปัญหา
มากแค่ไหน ก็สำเร็จทุกประการ 

greeny pony  
15 ชั่วโมงที่แล้ว

5

 

5

 

ความคิดเห็นที่ 4

ข้อมูลเยอะจัง ชอบอ่านค่ะ

ตอนไปพม่า ไกด์เล่าให้ฟังว่า ที่ท่านต้องแหงนหน้ามองดวงอาทิตย์ก็เพราะ ท่านจะรีบฉันให้เสร็จก่อนเลยเพลค่ะ
ก่อนหน้านี้ ท่านก็ได้อธิษฐานขอให้พระอาทิตย์อย่าเพิ่งเคลื่อนผ่าน จนกว่าท่านจะฉันเพลเสร็จค่ะ

ก็เลยเชื่อว่า การบูชาท่านจะทำให้มีกินมีใช้ตลอดค่ะ

0

 

1

 

ตอบกลับ

   

สาละลังกา เขาว่าไม่เกี่ยวกับพุทธประวัติเลย จริงไหมนะ?

ตั้งแต่เด็กๆ จำได้จากหนังสือที่อ่านในชั้นเรียนว่าพระพุทธเจ้าประสูติใต้ต้นสาละ ที่สวนลุมพินี ไม่เพียงแค่นั้น ยังทรงก้าวเดินได้เองถึง 7 ก้าว และเมื่อถึงวาระที่พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานก็ได้เสด็จอยู่ใต้ต้นสาละคู่ที่พระราชอุทยานต้นสาละ ในเมืองกุสินารา เรียนแล้วก็แล้วกัน ไม่เคยเห็นกับเขาหรอกต้นสาละ อีกนานเลย จนเริ่มเข้าเรียนปีหนึ่งที่คณะวิทยาศาสตร์ ที่คณะมีต้นไม้ต้นหนึ่งหน้าตาประหลาดมาก ต้นใหญ่ใบเยอะ สูง ลำต้นตรงและแตกเป็นรอย แต่บริเวณกลางลำต้นจะมีกิ่งย้อยลง และมีดอกไม้หน้าตาประหลาด จะว่าสวยก็ได้ แปลกก็ได้ เป็นดอกสีชมพูใหญ่กลีบหนา เกสรกลางดอกดูคล้ายๆต้นกาบหอยแครงคือมีขนๆสีอมเหลือง บางกิ่งจะมีลูกห้อยมาด้วย ยิ่งแปลกหนักเพราะหน้าตาเหมือนลูกปืนใหญ่เป็นสีน้ำตาล พี่ๆที่มหาวิทยาลัยบอกว่าต้นนี้ชื่อ cannon ball แปลว่าลูกปืนใหญ่ (สมชื่อมาก) และอีกชื่อหนึ่งคือชื่อ "สาละลังกา" และพี่ๆก็สอนมาอีกว่า "อย่าไปเด็ดดอกไม้เลยเชียวนะน้อง ถ้าเด็ดดอกนี่สอบติด F แถมถ้าน้องเด็ดเจ้าลูกบอลนี่ถึงขั้นรีไทร์เลย" ทีแรกสาละต้นนี้ก็อยู่ที่หน้าดรงอาหารเก่า ( union ) หน้าตึกชมรมวิชาการ อยู่ใกล้ๆตึกแถบ ( สมัยนั้นตึกแถบเพิ่งสร้างเสร็จ) แต่หลายปีมานี้เขาย้ายต้นสาละต้นนั้นไปอยู่ที่ข้างตึก Photo (เทคโนโลยีการถ่ายภาพ) ตรงข้ามตึกจุลฯที่เป็นโรงอาหารในปัจจุบัน(ต้องเสริมอีกว่าสมัยที่เรียนตึกจุลฯเพิ่งถูกปรับปรุงเหมือนกัน ตอนเรียนปี 1 ยังทันได้เข้าชมรมทั้งหมายซึ่งไปสิงสถิตย์กันอยู่ที่ตึกจุลฯเป็นห้องๆ

สงสัยเหมือนกันว่าคนย้ายต้นสาละจะรีไทร์จากมหาวิทยาลัยรึเปล่า

หลังจากที่ได้เห็นต้นสาละลังกา ก็เชื่อมาโดยตลอดว่าต้นที่เห็นคือต้นสาละที่อ้างถึงในพุทธประวัติ เพราะไปตามวัดที่ไหนก็เจอ ต้นที่ประทับใจที่สุดคือที่สิงห์บุรี ไม่แน่ใจว่าที่วัดพระนอนจักรสีห์หรือเปล่า แต่ต้นสาละลังกาที่นั่นต้นใหญ่มาก แถมมีรูปปูนปั้นแสดงตอนพระพุทธเจ้าประสูติ ทรงเดินและมีดอกบัวบานรองรับพระบาท 7 ดอก ครั้งนั้นเราไปเที่ยวกันเป็นครอบครัว คุณพ่อซื้อต้นเล็กๆที่เขาเพาะพันธ์ขายมา 2 ต้น รู้สึกจะไปปลูกที่วัดตโพทารามที่ระนอง

แต่พักหลังๆเริ่มอ่านหนังสือมากขึ้น มีข้อมูลว่าต้นสาละลังกา กับสาละเฉยๆนี่เป็นคนละต้นกัน และต้นสาละในพุทธประวัติคือต้นสาละเฉยๆไม่ใช่สาละลังกา อืมม์ ก็เริ่มงงๆ แล้วจะเชื่อที่ไหนดี ในหนังสือก็ฟังดูมีเหตุผล แต่ในวัดต่างๆมีต้นสาละลังกามากมายหลายวัดจนไม่แน่ใจว่าแล้วคนเก่าคนแก่ พระท่านที่มีความรู้จะไม่ทราบหรือว่าต้นสาละลังกามันไม่ใช่

ไปอ่านวารสารราชบัณฑิตฉบับหนึ่งมีคำอธิบายเรื่องต้นสาละเฉยๆ สาละลังกา และต้นรัง มีภาพประกอบอธิบาย อ่านดูก็น่าเชื่อถือเพราะเป็นหนังสือของทางราชบัณฑิต

ด้านข้างพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ นครศรีธรรมราช มีต้นสาละใหญ่ต้นหนึ่ง มีป้ายเขียนบอกว่าคุณหญิงแม้นมาส ชวลิต นำมาปลูก หน้าตามันไม่ใช่สาละลังกาจริงๆด้วย

แต่คนที่ไม่เชื่อก็มี บังเอิญเป็นคุณพ่อ ก็เลยไม่แน่ใจว่าจะเชื่อใครดี แต่ต้องเชื่อข้อมูลละค่ะ มันเชิงประจักษ์นะคะ สาละลังกาไม่ใช่ต้นไม้ในพุทธประวัติค่ะ